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Artigo intitulado “Bárbaros intramuros” investe no conservadorismo moral e culpa “falta de Deus” por violência urbana
Um artigo intitulado “Bárbaros intramuros”, publicado na última quinta no portal do Diário da Manhã (DM.com.br) por Valmor Bolan, investiu no apelo conservador à “educação moral” e culpou a “falta de Deus no coração e na mente das pessoas” pela violência urbana.
O trecho preconceituoso foi esse:
Falta moral! É isso do que precisamos recuperar urgentemente. “A sociedade precisa de mais educação moral”, afirma Peter Kreeft, em seu livro Como vencer a guerra cultural, pois estamos em guerra, segundo o autor. Ao contrário do que pensa o ateu Richard Dawkins, Kreeft diz que “a religião sempre foi a fonte primária do conhecimento que a humanidade tem da moralidade”. E toda esta violência é sobretudo sintoma da falta de Deus no coração e na mente das pessoas. O bombardeio midiático diário só fala de violência e de consumismo, com apelos de hedonismo, individualismo e permissividade. Daí então a frieza do coração, que leva muitos a insanidades como as que temos tido notícias ultimamente, e que tem causado dor e consternação.
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Elefante símbolo do Partido Republicano: de certa forma, um símbolo do conservadorismo de muitos que dizem defender os animais
Prosseguem aqui as razões que levam alguns esquerdistas a esnobarem os Direitos Animais como se fossem uma ideologia de direita.
7. Tratamento do capitalismo não como um problema, mas como aliado permanente do veganismo
O conservadorismo capitalista é outro problema que, cometido por alguns veganos juntamente ou não com a negação da ligação entre libertações humana e não humana, acaba por afastar grande parte da esquerda da solidariedade com a causa abolicionista. De fato são muitos ainda os que não veem o capitalismo como um aliado muito mais da exploração animal do que do veganismo.
Para muitos, veganismo e capitalismo podem conviver em simbiose, pela idealizada valorização do público vegano como um nicho de mercado valioso para empresas de variados portes e pelo lucro que elas poderão angariar ao melhorar sua imagem institucional. Isso pode se tornar parcialmente uma verdade à medida em que os veganos sejam cada vez mais numerosos em dados relativos (porcentagem) e absolutos (população), mas não deveria ser o foco do vegano-abolicionismo.
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Elefante símbolo do Partido Republicano: de certa forma, um símbolo do conservadorismo de muitos que dizem defender os animais
Prosseguem aqui as razões que levam alguns esquerdistas a esnobarem os Direitos Animais como se fossem uma ideologia de direita.
3. Especismo invertido: dizer que “prefere bicho a gente”
Essa misantropia anda de mãos dadas com uma forma invertida de especismo, simbolizada pela infame frase “Prefiro bicho a gente”. Também concorda com a tendência de separar as libertações animais humana e não humana como se não tivessem a ver uma com a outra.
Talvez a maioria daquelas pessoas que a proferem o faça inocentemente e sem a intenção de considerar a espécie humana moralmente inferior às não humanas ou digna de ser escravizada e massacrada, mas é difícil de negar que tal ditado seja um tiro no pé contra a reputação da causa animal e reflita de fato um desinteresse em tornar a espécie humana mais ética.
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Elefante símbolo do Partido Republicano: de certa forma, um símbolo do conservadorismo de muitos que dizem defender os animais
Da parte de alguns esquerdistas que manifestam pensamentos e costumes especistas, vem ocasionalmente a acusação de que os Direitos Animais seriam uma causa de direita, tendente a um conservadorismo reacionário. Pode-se perceber que as maiores razões para essa difamação ideológica são seu próprio especismo de não enxergar dignidade moral nos animais não humanos, o que lhes legitima o costume despreocupado do consumo de produtos de origem animal, e o preconceito contra o veganismo e seu fundamento ético abolicionista.
Porém, tal visão preconceituosa muitas vezes acaba encontrando “confirmação” nas posturas equivocadas, ainda que não generalizadas, de alguns indivíduos que se dizem veganos. Estes acabam se comportando como autênticos conservadores, opostos às bandeiras humanistas da esquerda, ao separarem, em seus discursos, a libertação animal da humana; tacharem a humanidade de “câncer” e desejarem sua extinção; manifestarem descrença na libertação consciencial da humanidade e acreditarem numa aliança entre o veganismo e o capitalismo, entre outras posturas.
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Obs.: Antes que alguém venha se queixar, este artigo não se refere indiscriminadamente a “quem come carne”, e sim especificamente àquelas pessoas que se dizem de esquerda mas são abertamente especistas (e conservadoras) contra os animais não humanos.
Recentemente falei dos veg(etari)anos reacionários, que dizem querer a libertação animal mas ora não dão a mínima para as causas de libertação humana (como o feminismo, a causa LGBT e a luta de classes), ora dizem explicitamente ser contrários a elas. Concluí, ao terminar esse primeiro texto, que nada seria mais justo do que falar também do outro lado da moeda dos libertadores seletivos: aqueles que se dizem de esquerda mas assumem uma visão de mundo francamente conservadora para com os animais não humanos e notavelmente reacionária para com a luta dos defensores da Libertação Animal – eu os chamo aqui de “esquerdistas seletivos”.
Assim como no caso dos veg(etari)anos conservadores, vi uma razoável variedade de opiniões entre os esquerdistas seletivos. Costumam ser pessoas fechadas ao debate sobre como veem os animais, muito embora isso não os impeça de alfinetar ou mesmo desqualificar a causa de quem respeita os animais. Veem-nos como seres que não merecem a inclusão moral apesar de sua capacidade de manifestar sofrimento e sentir dor – ou seja, sua vulnerabilidade a ações morais destrutivas. E não aceitam a possibilidade de rever esse pensamento.
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Postado originalmente em 27/03/13
Nada é mais esquisito e constrangedor do que pessoas defenderem uma ou mais causas de minorias políticas mas ao mesmo tempo negligenciarem, ou mesmo se oporem ativamente a, outras também referentes a categorias oprimidas, como é o caso de negros homofóbicos ou LGBTs classistas. Nesse contrassenso lógico, estão incluídos os vegetarianos e veganos reacionários, assumidamente conservadores ou mesmo regressistas para causas humanas.
Vários comportamentos reacionários de veg(etari)anos conservadores foram flagrados por mim ao longo dos últimos dois anos no meu mural do Facebook. Uns defendem que o golpe militar de 1964 foi “necessário” para “evitar uma ditadura de esquerda”. Outros curtem e compartilham conteúdo de páginas homofóbicas, misóginas e/ou de extrema-direita. Alguns outros dizem com todas as palavras que são contra o feminismo.
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O vídeo abaixo, do Consciencia.VLOG.br, mostra mais uma vez como Geraldo Julio é um candidato conservador, afeito à ordem social do viver pelo trabalho pelo dinheiro.
Depois da resposta à baixaria do PT contra Marcelo Freixo no Rio de Janeiro, o Consciencia.blog.br investe mais um post na campanha eleitoral. Mas agora é localmente, no âmbito do Recife, onde os quatro principais candidatos são de partidos de direita (PT, PSB, DEM e PSDB) e não há um nome de esquerda realmente conhecido e prezado pela população.
Faço minha primeira crítica local ao candidato Geraldo Julio, o “sombra” do tecnocrata e desmatador de mangues Eduardo Campos. Geraldo mostrou, desde seus primeiros guias eleitorais, que é um candidato que veio para deixar tudo como está em termos de ordem sociopolítica. Mais um conservador entre tantos.
Felizmente ainda não vemos um esforço massivo do lado conservador defensor da exploração animal e do consumo de animais, embora seja questão de tempo antes que comecemos a ver uma verdadeira militância especista agindo na internet e fora dela. Mas os indivíduos gatos-pingados que se posicionam contra a ética dos Direitos Animais conseguem enganar a alguns e propagar bastante desinformação.
É o caso do texto printado e comentado abaixo, intitulado “Vegetarianismo na berlinda”, cuja autoria preferi omitir para não correr o risco de divulgar sem querer os nomes da expressão carnista. Está comentado da mesma forma que faço no Vegetariano da Depressão.
Clique na imagem para vê-la em tamanho completo e legível
Meus pêsames aos espanhóis e espanholas oprimid@s que terão que enfrentar, dentro de pouco tempo, um governo reacionário que promete lhe cassar direitos civis e promover um regime de opressão e repressão sistemática dos trabalhadores. Comentário abaixo no canal Consciencia.VLOG.br.
Resposta de militante vegana a um pôster alfacista. Clique na imagem para vê-la em tamanho máximo
Obs.: Este artigo não recomenda que se visitem as “atrações” alfacistas descritas abaixo. Não devemos dar audiência gratuita a esse tipo de ação.
Estamos presenciando atualmente, nas redes sociais, vlogs e blogs humorísticos brasileiros, o crescimento de uma onda de alfacismo ora piadístico, ora claramente ofensivo contra o vegetarianismo e o veganismo. Ela segue um “padrão Rafinha Bastos” de “humor”, divulgando ora pôsteres reacionários sobre produtos à base de gado e comer alface, ora vídeos xingadores, cativando os internautas onívoros que antipatizam com a possibilidade de ser persuadidos a pararem de comer carne.
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Deu agora há pouco no site da Exame: a Câmara Municipal de Sâo Paulo está discutindo a criação do “Dia do Orgulho Heterossexual”, que aconteceria em todo terceiro domingo de dezembro.
O movimento parlamentar para a aprovação desse dia acontece sob o comando de, adivinhem quem, um parlamentar-pastor: o vereador Carlos Apolinário, do direitista e pseudoliberal DEM, vereador esse “que há três anos é contra a realização da Parada do Orgulho LGBT na Avenida Paulista”.
O projeto tenta estabelecer a seguinte lei:
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