Artigo

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17

jul 2013

pq-sera

Atualizado em 21/07/13

Por que será que:
– Aqueles conteúdos que se autointitulam como “A verdade (sobre…)” costumam ser os menos confiáveis e os mais tendentes à mentira ou à meia verdade?
– Muitos dos partidos com nomes que os fazem parecer de esquerda são de direita?
– Países que se declaram “República Popular” ou “República Democrática” estão entre os mais ditatoriais e autocráticos? (mais…)

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16

abr 2011

Assim pensa um/a criador/a (aprisionador/a) de aves. Um trabalho que dá "dignidade" sem liberdade aos animais cativos. Frase retirada de livro sobre criação de aves "comerciais" ou "ornamentais"

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12

abr 2011

Postado originalmente em 07/04/2011 às 21:33

A médica Fátima Oliveira, em artigo enviado para o site do jornal O Tempo, fez uma apologia às vaquejadas “tradicionais”, aquelas que existiam antes da transformação do pseudoesporte na competição profissional que se conhece hoje.

Abaixo os trechos que julgo mais importantes do texto intitulado “A vaquejada tradicional é diversão que não (sic) maltrata os animais“:

Amo cavalgar, tanger boi pro curral, tocar boiada e aprecio vaquejada – prazeres da vida simples de cultura vaqueira, do tipo franguinho na panela: “Eu tenho um burrinho preto/ Bão de arado e bão de sela/ Pro leitinho das crianças/ A vaquinha cinderela/ Galinhada no terreiro/ Papagaio tagarela…”.

Ao escrever sou inundada por uma explosão de saudade de quando a vaquejada era só brincadeira anual nos pátios das fazendas: exibição de vaqueiro e festa de fazendeiro.

A “pega de bezerro”, ou “pega de boi”, nos anos 1970, no meu sertão natal, virou vaquejada: um esporte, fora da apartação de gado, como atração nas exposições agropecuárias: imitando o rodeio, mimetizando o estilo country estadunidense e os clichês da filmografia western, com distorções que renegam a vaqueirice. Hoje é esporte rentável, que atrai multidões, mas de reputação polêmica, devido às acusações de maus-tratos a bois e cavalos.

[…]

Após a “partilha”, os vaqueiros brincavam de “pegar bezerro”. Era uma celebração. Na pecuária extensiva, muitas vacas davam cria no mato, então a bezerrada era selvagem e de difícil captura, exigindo maestria do vaqueiro para enfrentar a caatinga, o cerrado, o carrasco ou a mata fechada, perseguindo e laçando a “bezerrama” para prendê-la no curral. Era uma epopeia! Muitos vaqueiros viravam lendas ambulantes do sertão, inspirando as vaquejadas como diversão: exibição de vaqueiro e festa de fazendeiro, de ano em ano, com comilança, violeiro e sanfoneiro.

[…]

Hoje registro uma promessa ao compadre Dé (sou madrinha de um filho seu) e ao pai velho, que, tementes a Deus, decerto estão aboiando e laçando bezerro no céu: volto aos circuitos das vaquejadas pelo resgate da vaqueirice, uma cultura que não maltrata animais, e pela preservação do gado pé-duro, um patrimônio genético do Brasil.

Leia o texto completo na página, linkada acima, d’O Tempo, indigne-se e proteste nos comentários. É possível comentar sem se cadastrar no site, preenchendo apenas nome, e-mail e cidade e lançando o comentário.

Mais lugares onde o artigo foi postado:
http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/fatima-oliveira-vaquejada-tradicional-nao-maltrata-os-animais.html
http://talubrinandoescritoschapadadoarapari.blogspot.com/2011/03/vaquejada-tradicional-e-diversao-que.html
http://limacoelho.jor.br/vitrine/ler.php?id=5017

Como podemos ver, um texto cheio de duplipensares e contradições. A autora afirma seu pensamento de que “pegar” (derrubar e recapturar), apartar, perseguir, laçar, ferrar animais, incluindo bezerros, não seriam maus tratos, atos de crueldade. Algo de se esperar em quem cresceu num meio em que a violência contra animais era/é ferramenta de trabalho, algo tão banalizado que pervertia/perverte a percepção das pessoas sobre o que são a violência e a crueldade.

Teme-se que o artigo em questão se torne um precedente para mais manifestações de apoio a uma atividade que claramente se define na exploração e violência contra animais não-humanos e, na pior das piores hipóteses, inspire alguma popularização da mesma fora do Nordeste. Para evitarmos isso, devemos protestar, demonstrar que o Brasil, incluindo também parte do Nordeste, é contra as vaquejadas, é contra a violência “esportiva” contra animais, contra a exploração, contra o uso de animais como se fossem objetos.

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